Ini ada sedikit how-to mengenai bagaimana menggunakan External Proxy (Squid) untuk network yang di routing oleh Mikrotik. Ini adalah kumpulan cari-cari dan tanya-tanya salah satunya obrolan dgn Bos Logan di LW.. silahkan feedback dan koreksinya… Permasalahan awal gw adalah, traffic yang berasal dari proxy tidak tercatat sehingga tidak di shape oleh Simple Queue .. Oke, coba dari awal ya .. Semisal ada 2 ethernet di Mikrotik

Code

[tjdykb@mt] > /interface print
Flags: X - disabled, D - dynamic, R - running
 #    NAME                                                                                                       TYPE             RX-RATE    TX-RATE    MTU
 0  R public                                                                                                     ether            0          0          1500
 1  R local                                                                                                      ether            0          0          1500

dan ada 1 ip publik ke backhaul serta 2 ip local;

Code:

[tjdykb@mt] > /ip ad pr
Flags: X - disabled, I - invalid, D - dynamic
 #   ADDRESS            NETWORK         BROADCAST       INTERFACE
 0   202.149.69.109/29  202.149.69.104  202.149.69.111  public
 1   172.16.5.1/29      172.16.5.0      172.16.5.7      local
 2   172.16.9.1/30      172.16.9.0      172.16.9.3      local

Dimana kita telah mengaktifkan proxy built in pada Mikrotik dengan parent 172.16.9.2 yang squidnya berjalan di port 3128

Code:

[tjdykb@mt] > /ip proxy print
                    enabled: yes
                       port: 3128
               parent-proxy: 172.16.9.2:3128
  maximal-client-connecions: 1000
  maximal-server-connectons: 1000

[tjdykb@mt] > /ip firewall mangle print
Flags: X - disabled, I - invalid, D - dynamic
 0   ;;; IIX-Intl Traffic
     chain=prerouting src-address-list=pelanggan action=mark-connection new-connection-mark=Con Mark Semua passthrough=yes

 1   chain=prerouting connection-mark=Con Mark Semua src-address-list=pelanggan dst-address-list=!iix-ip action=mark-connection
     new-connection-mark=Con Mark Intl passthrough=yes

 2   chain=prerouting connection-mark=Con Mark Intl action=mark-packet new-packet-mark=Intl Traffic passthrough=no

 3   chain=prerouting connection-mark=Con Mark Semua action=mark-packet new-packet-mark=IIX Traffic passthrough=no

4   chain=output out-interface=local connection-mark=Con Mark Intl action=mark-packet new-packet-mark=Intl Traffic passthrough=no

[tjdykb@mt] > /queue simple print
Flags: X - disabled, I - invalid, D - dynamic
 0    name=”mine-intl” target-addresses=172.16.5.0/29 dst-address=0.0.0.0/0 interface=all parent=none packet-marks=Intl Traffic direction=both priority=1
      queue=default-small/default-small limit-at=64000/64000 max-limit=64000/64000 burst-time=1m/1m total-queue=default-small

 1    name=”mine-IIX” target-addresses=172.16.5.0/29 dst-address=0.0.0.0/0 interface=all parent=none packet-marks=IIX Traffic direction=both priority=1
      queue=default-small/default-small limit-at=512000/512000 max-limit=2000000/2000000 burst-time=2m/2m total-queue=default-small

Mangle #0-#3 standar untuk nandain mana traffic intl mana traffic iix, sementara mangle #4 untuk menandakan paket yg berasal dari proxy ke arah local network ,tanpa ini traffic tdk akan tercatat oleh Mikrotik akibatnya tidak terkena shaping, karenanya saya kurang paham .. mohon ditambahin..

Sedikit tambahan ini script iptables di box proxy, jangan lupa di squid.conf dimasukkin acl ip mikrotiknya… (172.16.9.0/30)

Code:

#!/bin/sh
# ————————————————————————————
# See URL: http://www.cyberciti.biz/tips/linux-setup-transparent-proxy-squid-howto.html
# (c) 2006, nixCraft under GNU/GPL v2.0+
# ————————————————————————————-
# squid server IP
SQUID_SERVER=”172.16.9.2″
# Interface connected to Internet
INTERNET=”eth1″
# Interface connected to LAN
LAN_IN=”eth1″
# Squid port
SQUID_PORT=”3128″
# DO NOT MODIFY BELOW
# Clean old firewall
iptables -F
iptables -X
iptables -t nat -F
iptables -t nat -X
iptables -t mangle -F
iptables -t mangle -X
# Load IPTABLES modules for NAT and IP conntrack support
modprobe ip_conntrack
modprobe ip_conntrack_ftp
# For win xp ftp client
#modprobe ip_nat_ftp
echo 1 > /proc/sys/net/ipv4/ip_forward
# Setting default filter policy
iptables -P INPUT DROP
iptables -P OUTPUT ACCEPT
# Unlimited access to loop back
iptables -A INPUT -i lo -j ACCEPT
iptables -A OUTPUT -o lo -j ACCEPT
# Allow UDP, DNS and Passive FTP
iptables -A INPUT -i $INTERNET -m state –state ESTABLISHED,RELATED -j ACCEPT
# set this system as a router for Rest of LAN
iptables –table nat –append POSTROUTING –out-interface $INTERNET -j MASQUERADE
iptables –append FORWARD –in-interface $LAN_IN -j ACCEPT
# unlimited access to LAN
iptables -A INPUT -i $LAN_IN -j ACCEPT
iptables -A OUTPUT -o $LAN_IN -j ACCEPT
# DNAT port 80 request comming from LAN systems to squid 3128 ($SQUID_PORT) aka transparent proxy
iptables -t nat -A PREROUTING -i $LAN_IN -p tcp –dport 80 -j DNAT –to $SQUID_SERVER:$SQUID_PORT
# if it is same system
iptables -t nat -A PREROUTING -i $INTERNET -p tcp –dport 80 -j REDIRECT –to-port $SQUID_PORT
# DROP everything and Log it
#iptables -A INPUT -j LOG
iptables -A INPUT -j DROP

/ ip proxy access
add src-address=202.149.69.xx/29 action=allow comment=”" disabled=no
add src-address=172.16.0.0/16 action=allow comment=”" disabled=no
add action=deny comment=”" disabled=no

Ini ada sedikit how-to mengenai bagaimana menggunakan External Proxy (Squid) untuk network yang di routing oleh Mikrotik. Ini adalah kumpulan cari-cari dan tanya-tanya salah satunya obrolan dgn Bos Logan di LW.. silahkan feedback dan koreksinya… Permasalahan awal gw adalah, traffic yang berasal dari proxy tidak tercatat sehingga tidak di shape oleh Simple Queue .. Oke, coba dari awal ya .. Semisal ada 2 ethernet di Mikrotik

Code

[tjdykb@mt] > /interface print
Flags: X - disabled, D - dynamic, R - running
 #    NAME                                                                                                       TYPE             RX-RATE    TX-RATE    MTU
 0  R public                                                                                                     ether            0          0          1500
 1  R local                                                                                                      ether            0          0          1500

dan ada 1 ip publik ke backhaul serta 2 ip local;

Code:

[tjdykb@mt] > /ip ad pr
Flags: X - disabled, I - invalid, D - dynamic
 #   ADDRESS            NETWORK         BROADCAST       INTERFACE
 0   202.149.69.109/29  202.149.69.104  202.149.69.111  public
 1   172.16.5.1/29      172.16.5.0      172.16.5.7      local
 2   172.16.9.1/30      172.16.9.0      172.16.9.3      local

Dimana kita telah mengaktifkan proxy built in pada Mikrotik dengan parent 172.16.9.2 yang squidnya berjalan di port 3128

Code:

[tjdykb@mt] > /ip proxy print
                    enabled: yes
                       port: 3128
               parent-proxy: 172.16.9.2:3128
  maximal-client-connecions: 1000
  maximal-server-connectons: 1000

Kemudian Manglenya .. ada address-list pelanggan yang isinya ip yang di nat ..

Code:

[tjdykb@mt] > /ip firewall mangle print
Flags: X - disabled, I - invalid, D - dynamic
 0   ;;; IIX-Intl Traffic
     chain=prerouting src-address-list=pelanggan action=mark-connection new-connection-mark=Con Mark Semua passthrough=yes

 1   chain=prerouting connection-mark=Con Mark Semua src-address-list=pelanggan dst-address-list=!iix-ip action=mark-connection
     new-connection-mark=Con Mark Intl passthrough=yes

 2   chain=prerouting connection-mark=Con Mark Intl action=mark-packet new-packet-mark=Intl Traffic passthrough=no

 3   chain=prerouting connection-mark=Con Mark Semua action=mark-packet new-packet-mark=IIX Traffic passthrough=no

4   chain=output out-interface=local connection-mark=Con Mark Intl action=mark-packet new-packet-mark=Intl Traffic passthrough=no

Ini simple queuenya ..

Code:

[tjdykb@mt] > /queue simple print
Flags: X - disabled, I - invalid, D - dynamic
 0    name="mine-intl" target-addresses=172.16.5.0/29 dst-address=0.0.0.0/0 interface=all parent=none packet-marks=Intl Traffic direction=both priority=1
      queue=default-small/default-small limit-at=64000/64000 max-limit=64000/64000 burst-time=1m/1m total-queue=default-small

 1    name="mine-IIX" target-addresses=172.16.5.0/29 dst-address=0.0.0.0/0 interface=all parent=none packet-marks=IIX Traffic direction=both priority=1
      queue=default-small/default-small limit-at=512000/512000 max-limit=2000000/2000000 burst-time=2m/2m total-queue=default-small

Mangle #0-#3 standar untuk nandain mana traffic intl mana traffic iix, sementara mangle #4 untuk menandakan paket yg berasal dari proxy ke arah local network ,tanpa ini traffic tdk akan tercatat oleh Mikrotik akibatnya tidak terkena shaping, karenanya saya kurang paham .. mohon ditambahin..

Sedikit tambahan ini script iptables di box proxy, jangan lupa di squid.conf dimasukkin acl ip mikrotiknya… (172.16.9.0/30)

Code:

#!/bin/sh
# ————————————————————————————
# See URL: http://www.cyberciti.biz/tips/linux-setup-transparent-proxy-squid-howto.html
# (c) 2006, nixCraft under GNU/GPL v2.0+
# ————————————————————————————-
# squid server IP
SQUID_SERVER="172.16.9.2"
# Interface connected to Internet
INTERNET="eth1"
# Interface connected to LAN
LAN_IN="eth1"
# Squid port
SQUID_PORT="3128"
# DO NOT MODIFY BELOW
# Clean old firewall
iptables -F
iptables -X
iptables -t nat -F
iptables -t nat -X
iptables -t mangle -F
iptables -t mangle -X
# Load IPTABLES modules for NAT and IP conntrack support
modprobe ip_conntrack
modprobe ip_conntrack_ftp
# For win xp ftp client
#modprobe ip_nat_ftp
echo 1 > /proc/sys/net/ipv4/ip_forward
# Setting default filter policy
iptables -P INPUT DROP
iptables -P OUTPUT ACCEPT
# Unlimited access to loop back
iptables -A INPUT -i lo -j ACCEPT
iptables -A OUTPUT -o lo -j ACCEPT
# Allow UDP, DNS and Passive FTP
iptables -A INPUT -i $INTERNET -m state –state ESTABLISHED,RELATED -j ACCEPT
# set this system as a router for Rest of LAN
iptables –table nat –append POSTROUTING –out-interface $INTERNET -j MASQUERADE
iptables –append FORWARD –in-interface $LAN_IN -j ACCEPT
# unlimited access to LAN
iptables -A INPUT -i $LAN_IN -j ACCEPT
iptables -A OUTPUT -o $LAN_IN -j ACCEPT
# DNAT port 80 request comming from LAN systems to squid 3128 ($SQUID_PORT) aka transparent proxy
iptables -t nat -A PREROUTING -i $LAN_IN -p tcp –dport 80 -j DNAT –to $SQUID_SERVER:$SQUID_PORT
# if it is same system
iptables -t nat -A PREROUTING -i $INTERNET -p tcp –dport 80 -j REDIRECT –to-port $SQUID_PORT
# DROP everything and Log it
#iptables -A INPUT -j LOG
iptables -A INPUT -j DROP

eh tadi pas aq lagi buka buka di webnya jateng aq nemuin halah maksudnya baca artikel yaaaaa………….aga’ lumayan lah ne dy artikel nya

23 Agustus,2007
Sosok Ratu Adil bagi Jawa Tengah,Oleh H.Mardiyanto

JIWA kemandirian dan kemerdekaan, pada dasarnya menjadi bagian pola kepribadian masyarakat Indonesia sejak zaman nenek moyang. Hal ini tercermin pada berbagai kerajaan yang berdiri di wilayah Nusantara, yang pada umumnya berpangkal dari semangat kewangsaan.
Dalam konteks ini, setiap wangsa kerajaan memiliki harkat kedaulatannya masing-masing, sehingga setiap intervensi penguasaan wangsa lain akan dirasakan sebagai tekanan penjajahan atas kedaulatan tersebut, dan lebih lanjut menumbuhkan gerakan perjuangan kemerdekaan melalui usaha perlawanan.

Dalam dinamika seperti itu, eksistensi dan kelangsungan setiap kerajaan kewangsaan sangat ditentukan oleh faktor legitimasi dan dukungan rakyat. Sedangkan tumbuh dan berkembangnya legitimasi dan dukungan rakyat, sangat tergantung pada faktor kearifan dan keberpihakan wangsa kerajaan (pemimpin) terhadap kepentingan rakyat.
Pada kehidupan sosial seperti itu, setiap keberadaan kerajaan kewangsaan selain berkedudukan sebagai pusat pemerintahan juga berfungsi sebagai pusat pengembangan kebudayaan. Lokasi di mana bangunan keraton didirikan akan berkembang menjadi kota raja, yang oleh rakyat disebut sebagai nagari.

Berbagai kearifan nilai dan tradisi budaya serta kesenian yang berhasil dikembangkan di lingkungan keraton, lebih lanjut menjadi kiblat yang diteladani masyarakat dalam berbagai manifestasi tradisi budaya rakyat, kendati dalam bentuk yang kurang sempurna. Aktualisasinya telah menimbulkan dikotomi perwujudan warna tradisi kebudayaan, yakni tradisi budaya nagari di satu sisi dan tradisi budaya rakyat pada sisi yang lain, dengan perbedaan khususnya terletak pada faktor kualitas.
Pada konteks keberadaan keraton sebagai nagari, maka kedudukan raja atau wangsa pemimpin tidak dirasakan lagi sebagai penguasa, melainkan sebagai pengayom dan figur panutan yang perlu dijunjung dan dihormati (sinuhun) serta dibela keselamatannya oleh masyarakat.

Adapun dukungan legitimasi serta kelangsungannya lebih tergantung pada kearifan dan konsistensi wangsa penguasa kerajaan dalam mengemban amanat penderitaan rakyat'’. Dengan demikian dapat terjalin sinergi kepentingan yang harmonis dan kondusif; darma kehidupan raja/sosok junjungan di satu sisi dengan kesetiaan bakti rakyat pada sisi yang lain (manunggaling kawula lan gusti).
Manunggaling kawula lan gusti dalam lingkungan kerajaan, ibarat hubungan yang harmonis dan sinergis antara ratu dengan rakyatnya. Dalam konteks kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara, fenomena itu diekspresikan dalam bentuk hubungan yang selaras, serasi, dan seimbang antara pemerintah dengan rakyatnya.

Mitos Ratu Adil
Dinamika kesejarahan kemasyarakatan seperti itu tercermin pada mitos Ratu Adil dalam budaya Nusantara. Hakikat Ratu Adil merupakan karakteristik figur pemimpin yang keberadaannya senantiasa diidolakan dan didambakan oleh rakyat karena kearifan, kebijaksanaan, dan darmanya dipastikan membawa kemaslahatan kehidupan yang bermuara pada peningkatan kesejahteraan rakyat.
Karena itu, ketika karakteristik kewangsaan kerajaan dipandang telah melenceng dan bertentangan dengan nilai-nilai Ratu Adil tersebut, tentulah akan memicu keresahan dan pergolakan rakyat, ibarat bom waktu yang pada saatnya tentu akan meledak.

Pada iklim sumbu pendek tersebut, rakyat senantiasa menanti-nanti waktu (tibaning mangsa kala) atas munculnya figur raja/pemimpin baru yang pantas menerima legitimasi memegang tampuk kekuasaan kerajaan, yang pada dasarnya berfungsi sebagai pengayom rakyat (songsong agung).
Kemunculan figur raja atau pemimpin baru yang dinantikan dan diharapkan mampu mengubah kondisi yang kurang sempurna menjadi meningkat dan memberi kemaslahatan yang lebih menyejahterakan, yang lazim dikenal sebagai Satria Piningit.

Mitos Ratu Adil dan Satria Piningit bersifat universal, sehingga sampai sekarang tetap hidup dan mengakar sebagai bagian pola psiko-kepribadian masyarakat Indonesia. Setidaknya harapan atas Ratu Adil pernah melembaga menjadi etos perjuangan rakyat dalam sejarah pergerakan nasional merebut kemerdekaan dari cengkeraman kolonialisme Belanda.
Begitu pula harapan figur Satria Piningit, sering mengedepan sebagai isu yang disebut-sebut pada setiap momentum prosesi pergantian pemimpin. Manunggaling kawula lan gusti termanifestasikan lewat perhatian yang besar dari pemimpin untuk dapat mengemban dan melaksanakan amanat penderitaan rakyat.

Pilgub 2008
Tahun 2008 masyarakat Jawa Tengah akan punya gawe besar, yaitu memilih gubernur dan wakil gubernur masa bakti 2008-2013 yang dilakukan secara langsung oleh masyarakat.
Dengan demikian, tahun 2008 merupakan fase yang menentukan kelangsungan hidup dan masa depan Jawa Tengah di tangan masyarakatnya sendiri. Siapa pun yang nanti akan terpilih menjadi gubernur dan wakil gubernur, sepanjang telah melalui proses, prosedur serta mekanisme yang benar, harus dijadikan Ratu Adil yang patut mendapatkan dukungan dari semua pihak, khususnya rakyat Jawa Tengah.

Untuk memperoleh kesempurnaan sebagai Ratu Adil yang mampu menjalankan amanat rakyat, maka kontrol sosial yang konstruktif dan bersifat membangun dari rakyatnya tetap diperlukan. Dengan kontrol sosial tersebut, diharapkan dari waktu ke waktu tugas kepemimpinan dalam menjalankan pemerintahan, pembangunan, dan pelayanan kepada masyarakat di Jawa Tengah semakin bertambah baik. Yang masih kurang perlu dibenahi agar menjadi baik dan sempurna. Sedangkan yang sudah baik perlu terus ditingkatkan agar menjadi semakin baik.

Satria Piningit dalam konteks kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara, terekspresikan sebagai seorang figur yang diharapkan mumpuni, arif, dan bijaksana dalam menjalankan tugas kepemimpinan, yang semata-mata demi kepentingan rakyat.

Satria Piningit bukan figur yang sengaja dipingit, digadang-gadang, dan kemudian dimunculkan untuk tampil sebagai pemimpin pengganti atau penerus. Satria Piningit dalam koteks ini lebih banyak ditentukan oleh pribadi pemimpin itu sendiri dan rakyat yang akan dipimpinnya. Satria Piningit yang dimaksud adalah pemimpin yang kemunculannya bersifat alami, dengan kapasitas kemampuan berdasarkan pengalamannya sendiri, yang digali berdasarkan situasi dan kondisi sosial-budaya yang melingkupi proses kehidupannya.

Dalam implementasi manunggaling kawula lan gusti, Satria Piningit yang kemudian tampil menjadi pemimpin adalah mereka yang memiliki jiwa, kepribadian, serta sikap hidup yang menyatu dan berpihak kepada kepentingan rakyat dan wilayah yang dipimpinnya.

Antara pemimpin dan rakyatnya terjalin interaksi yang saling handarbeni, hangrukebi dan murakabi. Pemimpin dan rakyatnya tidak saling bergantung, tetapi saling memberi support, seiring-sejalan, dan saling melengkapi dalam memajukan wilayah serta menyejahterakan seluruh masyarakat.
Dalam era demokrasi dan persaingan global seperti sekarang ini, semangat kebersamaan antara pemimpin dan rakyatnya dalam membawa kemajuan mengisi kemerdekaan, pada hakikatnya sama dengan semangat dalam memperjuangkan, merebut, dan mempertahankan kedaulatan negara dari berbagai macam ancaman, tantangan, hambatan, dan gangguan.

Dengan demikian, munculnya Ratu Adil dan Satria Piningit dan mekanisme manunggaling kawula lan gusti akan menjadi kekuatan dahsyat sebagai manifestasi munculnya pemimpin yang adil-bijaksana dan memiliki kemampuan yang memadai, serta mampu mengemban dan melaksanakan amanat penderitaan rakyat menuju terciptanya kehidupan yang tata tentrem kerta raharja - gemah ripah loh jinawi.
Jadi, jangan coba-coba menjadi pemimpin yang tidak berpikir dan berpihak untuk kepentingan rakyat dan wilayah yang dipimpinnya. Cyber
- H Mardiyanto, Gubernur Jawa Tengah

….wuih cuapek dech…..siang gni mesti siap^ alat buwat pengumuman….
ada apaan se……dsana sni banyak orang dengan style masing pada caper buwat nyari peratian…..wekekkekekek padahgal gtaw berapa menit lagi bakal nunduk lesu n menahan air mata karena apa yangdah dikir n direncanakan ternyata berkelok seperti tikungan irung petruk…. halah jyan kyak apa aja……….

hri ini emang hari pengumuman buwat program d3tkj beasiswa unggulan,…..skul gratis man………….dah skul gratis masih pake dikasih uang saku gitu………………heeee99999x emang hebat pemerintah………

dah dari beberapa hari yang lalu aq arus  rajin^ belajar eh ngecas hp so bunayk no^ baroe yang ngantri sns ke hp aq…bukanya sombog…(heee99999x, becanda, so aq doeloe yang ngurusin pendaftaran)…dengan sama dan tanpa banyak ndobos bilang saja " aq gtw mas/mbak’

nah pas hari Hnya wuih…..orang satu pedukuhan pada ngumpul jadi satu n ngtubutin satu papan pengumuman hayah kayak semut pada rebutangula….jadinya dah panas masih ditambah sumpeknay olang^ waduh…………………….cumleng aq

Jakarta, Kompas
Bunga seringkali diidentikkan sebagai lambang feminitas sekaligus kedamaian di dunia. Mungkin itu sebabnya kita sering melihat para demonstran yang menggelar aksi damai membagikan bunga kepada orang sekitar.

Melalui bunga tersebut tersirat pesan dan makna yang ingin disampaikan atau sebagai salah satu bentuk perhatian kepada orang lain. Bunga telah menjadi salah satu alat komunikasi yang sangat efektif dan efisien. Dari kesadaran inilah maka muncul istilah “katakan dengan bunga”.

Bunga tidak hanya diberikan kepada sang pujaan hati, tapi juga bisa diberikan kepada orang lain untuk menyatakan rasa duka cita, senang, bahagia, ucapan selamat atau hadiah. Jenis bunga yang lazim diberikan kepada orang lain adalah bunga mawar. Namun bunga mawar ini memiliki berbagai warna yang harus diketahui makna tiap warnanya agar tidak menimbulkan kesalahpahaman dari si penerima.

Bunga yang paling laris saat hari Valentine adalah bunga mawar berwarna merah. Mawar berwarna merah ini merupakan bunga yang paling tepat untuk menyatakan perasaan cinta kepada pasangan. Bunga ini tidak hanya berbicara tentang gelora asmara tapi juga melambangkan penghargaan dan keberanian. Bunga mawar berwarna merah ini telah menjadi simbol perasaan cinta sejak abad kuno.

Bunga mawar berwarna merah muda atau pink melambangkan suasana kebahagiaan. Warna pink tua menyatakan rasa terima kasih, sedangkan pink muda mengemukakan perasaan kagum dan simpati kepada orang yang dituju.

Untuk menyatakan rasa pertemanan dan persaudaraan, kekaguman serta penghargaan kepada orang lain, Anda dapat memberikan bunga mawar berwarna peach.

Apabila ingin memberikan bunga mawar kepada ibu yang baru saja melahirkan, Anda dapat memberikan bunga mawar berwarna kuning. Warna kuning ini melambangkan kebahagiaan dan suasana gembira, maka juga cocok diberikan kepada pasangan pengantin baru atau teman yang baru saja lulus kuliah.

Mawar berwarna putih memiliki beberapa arti khusus antara lain kesucian, kerendahan hati dan penghormatan. Sedangkan warna oranye melambangkan antusiasme dan semangat. Warna ini sangat cocok untuk memberitahu orang lain bahwa Anda ingin mengenal orang tersebut secara lebih dalam.

Selamat mengirimkan bunga … (ADT)
forums — we are only too willing to help.

Refleksi Nasional

Sebuah bangsa yang merdeka semestinya memiliki individu-individu masyarakat yang merdeka pula. Bumi pertiwi secara de facto telah memproklamasikan kemerdekaannya sejak 17 Agustus 1945, berarti sudah 62 tahun Indonesia hidup sebagai bangsa yang terlepas dari “penjajahan”. Tetapi apakah kita benar-benar sudah merdeka? Dengan tidak sedikitpun mengurangi rasa syukur kepada Tuhan dan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada para pahlawan bangsa, tentunya seperti kita ketahui ada sejumlah kriteria bagi sebuah bangsa untuk dapat disebut sebagai sebuah bangsa yang merdeka dan terlepas dari segala bentuk penjajahan.

Penjajahan adalah sebuah usaha memperbudak seseorang, sekelompok orang atau sebuah bangsa untuk mengeruk sebanyak-banyaknya keuntungan darinya dan mengatur setiap gerak-gerik hidupnya demi terpenuhinya kepentingan para penjajah, artinya sebuah bangsa yang dijajah betul-betul berada di bawah kontrol negara penjajah bahkan ia sama sekali tidak mempunyai hak untuk mengurusi secara detil urusan rumah tangganya sendiri. Ekonomi sebuah bangsa yang terjajah akan diatur oleh para penjajah bahkan hal-hal seperti makan, minum, tidur, bekerja, belanja, menabung dan pekerjaan-pekerjaan lainnyapun harus dilakukan sesuai dengan apa yang ditentukan oleh penjajah. Parahnya lagi niat dan keinginannya sendiri yang merupakan hal privatpun harus disesuaikan dengan keinginan dan niat sang penjajah. Kita dapat melihatnya sendiri contoh pada kondisi pemuda-pemuda harapan bangsa dan aset-aset nasional kita, makan dan minum lebih bergaya jika memakan makanan dan meminum minuman ala barat, mengadopsi gaya hidup barat menjadi sebuah tren dan kebanggan. Bahkan mereka menyesuaikan keinginan, gaya hidup dan pemikirannya sesuai dengan gaya hidup dan pemikiran barat, jika yang di adopsi itu sesuatu yang positif maka itu yang harus dilakukan, tetapi ternyata sebaliknya, Maka jadilah pemuda-pemudi kita All of American look, dan salah satu ciri bangsa yang terjajah adalah hilangnya nilai-nilai kekreatifan dan kemandirian anak bangsa.

Negara kita tercinta ini memang telah merdeka dari agresi fisik, tetapi telahkah bangsa kita ini lepas dari penjajah ekonomi dan budaya? Sedangkan kita melihat bahwa secara ekonomi kita masih sangat jauh tertinggal dengan bangsa-bangsa lain, bahkan mungkin semakin jauh. Negara kita masih belum mampu melepas belenggu ketergantungan dengan bangsa lain, kita masih terlena dengan tipu daya dan iming-iming para agresor ekonomi, sehingga mereka sedikit demi sedikit menggerogoti kekayaan Indonesia.

Dengan demikian kita sebagai anak bangsa harus memberikan andil supaya bangsa dan negara tercinta ini keluar dari segala krisis, baik krisis moral maupun krisis percaya diri sehingga menjadi negara yang benar-banar dapat dibanggakan. Maka sangat tepat sekali jika kita sekarang ini duduk bersama dan mendiskusikannya dalam konferensi BKPPI ini. Semoga diskusi kita ini tidak hanya berkahir di meja tetapi menjadi momentum terwujudnya bangsa yang mandiri dan berkeadilan. Semoga sukses BRAVO BKPPI.[infosyiah]

Juli 18th, 2007 - Ditulis oleh infosyiah forums — we are only too willing to help.